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梦里花开

昔时藏花今日看,梦里无人空余香.

 
 
 

日志

 
 

晨读材料:高中优秀议论文  

2014-06-26 16:24:33|  分类: 作文结构 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北京2010年高考满分作文:仰望星空与脚踏实地(6),智者,善仰望星空,发现理想之星;智者,当脚踏实地,为实现理想而努力奋斗

  理想,须仰望星空,让其高远;理想,须脚踏实地,使之实现。 
  ——题记 
  仰望,繁星闪烁似理想,我们不难找到属于自己的那颗;低头,却发现长路漫漫,困难重重。 
  有志者,事未成 
  王安石曾作文记一天赋异禀的孩子,仲永。仲永五岁便能即兴做诗,出口成章,虽然未尝接触书本,其诗之文理皆有可观者。乡里邑人无不对其大加称赞,其父更是引以为豪,仲永也心存大志,誓当一朝宰相。然而,王安石却以一句“泯然众人矣”结尾,缘何?仲永徒有大志,父子二人自恃才能,整日忙于拜访乡里,四处题诗以图利,未曾继续学习,由此,仲永天赋完全消失。 
  仲永乃有志者,然不知脚踏实地,实现理想又从何说起呢? 
  蛮干者,事难成 
  有了目标就等于成功了一半,那么没有目标一味蛮干呢?恐怕,只有事倍功半吧。 
  罗纳尔多叱咤世界足坛之时,他也打算在商界试试手。一时冲动下,他在老家开了间酒吧,名之“R9”。由于没有完善的经营计划和明确的经营目标,开业没多久酒吧便连连亏损,尽管罗纳尔多用自己的薪金试图挽救,但酒吧还是关门了。事后,他亏损了近千万资产。 
  且不谈高远,理想尚未明确便撒手蛮干,难成大事! 
  理想远大,加以脚踏实地的努力,成功便近在咫尺 
  他出生在法国的一个移民家庭,他典型的外国名字,让他在巴黎的童年变得不幸,所有的孩子都歧视他,欺负他。一天他在日记中写道:“我不是想成为总统,我必须成为总统。”从此他培养起独立自强的性格,发愤学习,以优异的成绩考取巴黎第十大学法学硕士学位,毕业后苦练演讲技能,加入了希拉克的右翼阵营,后来真的成为法国总统。他,叫萨科齐。 
  当仰望星空遇到了脚踏实地,伟人由此诞生。 
  智者,善仰望星空,发现理想之星;智者,当脚踏实地,为实现理想而努力奋斗。




北京2010年高考满分作文:仰望星空与脚踏实地(7),仰望星空,我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽,但实现梦想需要脚踏实地,为理想不懈奋斗,执著追求。

仰望星空,悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现,需要脚踏实地,执著追求。 
  仰望星空,贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者,用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建筑学书籍,涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学,了解世界建筑大师的作品。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔,美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆,北京古色古香的香山饭店,贝聿铭以中国人的智慧与胆识,用建筑这凝固的音乐,装点着地球这人类的家园,实现了星空下的梦想。 
  仰望星空,邰丽华坚定了舞蹈的梦想。她是一位真正的舞者,用自己的表演向世界展现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩,学习舞蹈的艰辛非常人可以想象。灵魂深处对艺术的向往支持着她在一次次跌倒后,又勇敢地爬起来,一遍遍重复每一个动作,每一个节拍。向着梦想,她脚踏实地地步步前进。2005年春节晚会《千手观音》为世人所感动。邰丽华于无声处再现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的纯洁,她用舞蹈这看得见的音乐,诠释生命的价值,实现了星空下的梦想。 
  仰望星空,袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。他是一位真正的耕耘者,用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日,袁隆平走进莽莽的水稻绿海,专注于田畴,细细寻找杂交的良种。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。2004年超级杂交稻的重大突破,意味每年又可多养活数千万人。如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧,收获富足,创造着一个又一个奇迹,实现了星空下的梦想。 
  仰望星空,刘翔坚定了田径的梦想。他是一位真正的竞技者,用自己的拼搏让世界领略华人的风采是他星空下的愿景。训练场上,刘翔挥汗如雨,几千次仰卧起坐,跨过无数个栏,日出日落定格着他执著的身影。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。2004年雅典奥运会,刘翔以12.91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录,世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人赢得了世界的尊重,实现了星空下的梦想。 
  仰望星空,我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽,但实现梦想需要脚踏实地,为理想不懈奋斗,执著追求。







仰望星空与脚踏实地(1)  我并非是仰望星空的人,这样的姿态对如今更多的人来说是过于浪费光阴的情节,而那样稀微的星光对如今的我们来说也是近乎渺茫。

  我们已经很难?去记起头顶上的一片星空,它仍然孱弱地存在于苍穹之中。自儿时开始,星空就以其深邃的面貌存在,动漫中的人物躺在山坡上看星星的时候留给人唯一的印象便是美好与宁静。的确,它空旷、博大,它深邃、洁净,以至于它的黑暗能禁锢住人心的欲望。然而,恋人们月下深情诉说的浓浓爱意,亲人们夜晚重逢于车站时的亲切拥抱,朋友们星空下后花园中的狂欢派对,这都是星空赐予我们的款款情谊。

  只是我们渐渐将它滞留在记忆深处。自上帝将地球托付给人类至今,星空与我们相对时正变得越来越暗淡,这是我们在这空旷的半球上最切肤的感受。“地球?小时”熄灯的流动中?我们与星空相对时,看到的是一个黑暗的空洞。人心终于被黑暗所笼罩,于是在冥冥星空之下我们的欲望开始变成了对全球气候变化的关注。

  18世纪后期,人类进入蒸汽时代。19世纪中后期,人类进入电气时代。告别了星火中亲切的星空而驱除黑暗迎来光明的我们,却又一步一步地远离了那些曾经盛情关照我们的星空而走入了当前的困境,这是一直在强调脚踏实地的我们努力追赶的现实。“限塑令”下的尴尬是超市盈利的增加,哥本哈根协议的达成离失败仅一步之遥。实际中不断地变化着的星空见证了我们脚踏实地的过程,但我们仍?走着杂乱的旅程。这是黑暗中易犯的错误,必不可少地使脚下的土地缺乏实在的价值,我们造就了一个成熟的世界,却忘记给我们自己留下一条有规律的路,即便是摸索,也只是不断地触碰着汶川地震、海地地震、智利地震的坚实墙壁。

  那些近乎卑微的光亮是真实存在并寂寞地穿越了几多光年才抵达我们面前。即便是惴惴不安地落地,也需要平实地踏上一直独处的地球,彼时孤寂的等待也只能是应时地从那丛生的茫然中剥离,直到我们真切地感受到彼此温热的扶持。

  难以触及到星空便只是仰望。伫足与稀微星光下的我们顺着微光指引行走,一刹那,就坚实地踏上我们的憧憬。

  【标卷解析】

  这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文,由以下几点特色决定:

  1.立意深邃,选材具有社会意义。本文立意不凡,作者并没有从个人成功或是失败的角度切入题意,而是在开篇点明主题“脚踏实地”以后就引用素材说明过分“仰望星空”,而忽视了“脚踏实地”的危害。尤其是在人们的对这片土地的过分利用带来的环境巨变和地震雨雪等灾难处的着笔着实让人钦佩。由此可见,此文立意深邃与作者的独具慧眼。除此之外,作者在行文时选取相当富有时代气息的热点事件作为写作素材,如“地球?小时”、“哥本哈根全球气候大会”、“汶川地震、海地地震、智利地震”、“限塑令”等。其社会意义不言而喻。

  2.语言精炼犀利。作者对语言的运用很是考究,灵动的才思使得语言或显精炼,或显精警,还透着自然质朴,读来韵味无穷,朗朗上口。



仰望星空与脚踏实地(3)  在一篇名为《降低飞翔的高度》的文章中读到了下面的句子:

  如果不能浩荡为一方大海,那就流淌成一条小溪,潺潺而歌,为大地演奏纯净的音乐;

   如果不?站立为一棵大树,那就葱茏为一株小草,迎风飘摇,给春天增添些许的色彩;

   如果不能崔巍为一座高峰,那就锻炼为一枚石砾,与日月为伴,替大山堆砌微薄的高远。 

  心高气傲的我们,常常把自己看得很高很高,认为自己是“天纵英才”,“会当凌绝顶,一览众山小”才是自己人生的常态。结果呢?背着沉甸甸的行囊,踏上了追寻理想之路,满心欢喜地指望着眼前“面朝大海,春暖花开”。然而,更多的时候,任你有多么慷慨激昂的心态,在历经风霜的摧打后,往往只剩下黯然神伤。我们被沉重的包袱压垮了,常常是等?华发成霜,却蓦然发现自己依然在原地打转。

  喝茶的人大都有过这样的体验,用太沸的水冲茶,茶的清香甘甜往往不能尽情释放;但如果用温度低一些的水来冲,茶香往往能沁人心脾。沸水一冲到底会破坏茶的精华,人生也如此,为什么不把梦想缩小呢?茶叶需要适宜温度的开水冲泡才清香四溢,梦想的实现不也如此吗?

  还记得绰号“一厘米王”的撑竿跳名将布勃卡么?他把每一次训练的目标都定为“高出前次一厘米”,而一次比一次高出一厘米的结果是他第一个成功越过6.25米的世界高度。他这样解释说:“如果我当初就把训练的目标定为6.25?,没准儿会被这个目?吓到,甚至连原来跳过的高度现在也跳不过去了。”

  梦想与现实毕竟是有差距的。目标定得越高,需要付出的越多,失败的几率越大。这是生活的陷阱,慷慨激昂的背后往往隐藏着难以攀越的高度。所以,缩小梦想,并不代表向命运屈服,而是一种睿智,更是一种心灵的强心剂,为疲惫的我们注入源源不断的激情与活力,使得那被激情点燃的一盏盏明灯闪耀着不灭的光芒,照亮我们前进的路。

  让在天空中追寻梦想的自己更洒脱些吧。降低飞翔的高度,给翅膀注入更多的活力,才有可能拥抱更湛蓝的晴空。

  品悟?阅读

   “降低飞翔的高度,给翅膀注入更多的活力,才有可能拥抱更湛蓝的晴空。”这样的结尾让文章对理想和现实的立论显得更有气势。的确,理想现在不能实现并不代表永远只能仰望,也不必为此而忧伤叹息,只要我们将理想的目标拆分,总有一天,我们会站在理想的高度微笑。

  品悟?技法

  这是一篇说理充分的议论文。作者将文章的定格在针对现实生活中好高骛远、不切实际而导致一事无成的人,也借此说明自己的观点:降低飞翔的高度,即确定符合现实情况的目标,并不断拔高才是成功的要领。为此,作者引用冲茶的事例和?一厘米王”的成功来从不同方面支撑论点,使得文章的论据充分而富于变化。

  从作者对语言的运用上来说,这也堪称佳作。文章语言流畅,自然成一体。尤为值得借鉴的是其中对一些警句的引用,如“等到华发成霜,却蓦然发现自己依然在原地打转”“缩小梦想,并不代表向命运屈服,而是一种睿智”等。




页  返回目录页  下一页>>有度才是真爱  爱是人间最真最美的挚情。爱,是心灵沙漠中那片蓊郁的绿洲;爱,是漫天飞雪中那烧红的炭火;爱,是无望迷途中那阵阵悦耳的驼铃。

  在常人心中,爱是?献,爱是付出。可是,这样的爱又太仁慈,太小心了。她把花儿栽到了温室里,却没想到,没有了风雨,没有了挫折,美丽的花儿只会凋零、败落。爱要有度,否则大爱只会沦为无爱。

  有度才是真爱。北海爱鲲,她包容,她广博,她将鲲视为掌上明珠,北海把自己的一切奉献给鲲,从而成就了“鲲之大,不知其几千里也”的壮景。但她的爱不是将鲲束缚于自己的怀抱中。鲲长大了,他向往比北海更广阔的蓝天,他争着向上,变鳞为羽,化尾为翅,是北海的爱成就了变鲲为鹏的飞跃。

  从这里,我们可以清楚地看到北海的爱是有度的,在付出爱的时候?成就了灿烂,在收回爱的同时,又成就了辉煌。爱要有度,在需要爱退出的时候,爱的退出便是爱。

  我们更不会忘记我们伟大的领袖毛主席,他的伟大不仅在于为全中国人民付出,更在于作为父亲,他的爱更令人沉思,更让人感动。当国家危急,战火欲燃之时,他决然地将自己的儿子送上战场,他的爱随着儿子的远走去到了战火纷飞的阵地。谁说领袖的孩子就应该在国内养尊处优,他应该到最危险的前线去感受艰难!一张张的战报牵动着无数父母的心,主席的心何尝不牵挂在这一张张的战报上!他的爱是默默的,却又是最震撼人心的,他没有让自己的儿子?享安宁,而是让他接受炮火的洗礼,从而变得更坚强。

  有度才是真爱,其实伟大的爱也就在于无声无息。她无声地来,无声地去。她衡量尺度,不会付出的过多,也不会使自己更名为溺爱。过多的爱,只会让奔腾的江水怒吼着冲进城市,只会让无垠的大海掀起滔天巨浪,只会让花朵变得更加脆弱易折。

  有度才是真爱,我们何不让绿洲时时流淌着清泉,何不让炭火不停地送上温暖,何不让驼铃不歇地送出希望,何不让孩子经历风雪、踏过山川,寻找属于自己的坚强!

  有度才是真爱,我们应把握好爱的分寸,爱有尺度。这样才能成就他人,完?自己!

  【标卷解析】

  这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文,由以下特色决定:

  1. 论证上,一分为二,辩证分析。这是一篇颇有特色的议论佳作,它的特色主要表现在作者在分析问题时采用了辩证分析的思维方式,使得这篇文章逻辑很严密,说理也很透彻。

  2.表达上,对比论证鲜明,有力。文章的开篇论证爱是伟大的奉献与无私的付出。但太过仁慈的爱让花儿过早凋落。提出有度才是真爱的观点。从爱的正反两面分析,运用了全面地看问题的观点分析,对比鲜明。

  3.发展等级上,语言优美,善用修辞。开篇语言很有特色,排修辞比有力度,很有感染性。




放希望一条生路  摊开一掌阳光,把蒲公英放生到它梦想的天堂;抬起一脚温柔,把嫩草放生在大地的怀抱;撒下一网仁慈,把小鱼放生在海洋的胸膛……放生!放生生命!放生希?!

  放希望一条生路,这是源自心灵深处的仁慈之光,它四射的光芒燃烧着生命的梦想。放生希望,这是大自然的呼唤,也是大自然对人类善意的警告。不要在砍完大树之后还要将小树除根,不要在捞完大鱼之后还要将小鱼杀绝,不要在垦完田地之后还要将小湖埋填……人类一丁点儿的贪婪都是地球无休止的噩梦,而它孱弱的身躯怎能经得住无休止的欲望?既然大的已经满足了需求,那么就放了小的吧!放希望一条生路,给自己一条活路,留点儿仁慈,给地球,也给自己。

  放希望一条生路,才不会把自己逼到绝望的死角,这是一种大智慧!“爱出者?返,福往者福来”,人类让地球可持续发展,地球才会让人类可持续发展。“小鱼长大不更好吗?”丹麦人的智慧不是能用尺子量出来的,让小鱼长大,不仅又有了大鱼,而且又有新一轮的希望资源被储备,何乐而不为呢?可有些人偏偏愚笨到把其他物种赶尽杀绝后,再乞求上天给他上演一场绝处逢生的奇迹。这些人到头来只会狼狈不堪地反省犯下的罪行,谁让自己把自己赶尽杀绝呢!自以为聪明的人啊,还是真正聪明一点好啊!

  放希望一条生路,才能踏上幸福的开端,这是大自然的承诺。那我们的诚意呢?“数罟”不再“入洿池”,漏网之鱼才会带给我?可持续发展的希望。人的贪婪是以很大的加速度前进的,如果不加以限制,最终会以爆炸而终结。轻者把自己炸为灰尘,炸碎自己的幸福;重者把地球炸为碎片,炸碎人类的梦想。聪明的地球人啊,你愿让这悲惨的闹剧发生在自己的身上吗?请放弃那丑恶的欲望,放生那微小的希望,把自己也放生在通往幸福的方向。

  放希望一条生路,不需要空洞的长篇大论,不需要悲壮的誓言决心,只要在举手投足间,用自己心中仁慈的光芒去成全其他生物生存的梦想,在一点一滴的微不足道中,用自己的大智慧为所有的资源留下一个可持续发展的空间,这些就已经足够?。

  蒲公英盛开了生命的渴望,在天空下舞出飘然的梦想;嫩草蔓延了生命的张扬,在大地上铺就茵茵的绿衣;小鱼繁衍了生命的坚强,在大海里演绎精彩的人生……放希望一条生路,踏一条幸福征途!

  品悟?阅读

  不平凡的开头,让文章顿生华彩。极富有文采的抒写方式,奠定了整篇文章的基调。排比句式的运用,增加了全文的气势。对生活的热爱,对希望的追寻,对幸福的渴求,全部跃然纸上。而且蕴含在字里行间的真挚情感,不禁让人动容,极富感染力。

  品悟?技法

  小作者的奇思妙想,运用拟人、比喻等多?手法表现出来,轻灵的笔触,细腻的文字,抒写了自己对生活特有的感悟。全文结构严谨,逐层递进,十分有气势。语言的修饰真是恰到好处,整篇文章,长短句结合使用,错落有致,足见小作者非凡的语言功底。更加值得称道的是,文字间流露的真挚感情,十分能够感染人,能够引发读者的共鸣。在短短的几十分钟考场时间,能够构思出这样的佳作,真是令人称赞。





懂得放弃  崖边的金子太诱人了,但它却潜藏着巨大的危险,就如甘甜的毒酒,你若是受不了甘甜的诱惑,必然要付出生命的代价,所以最好选择放弃。其实,生活中很多时候都需?懂得如何索取,如何放弃。

  放弃蝇头小利,收获传奇人生。

  马云,这位网络上的传奇人生。正值公司可以收费盈利的时候,他却认为阿里巴巴的价值不至于每天的浏览量是多少,而在于能否给客户带价值。他说:“如果看到山脚下有散乱的金子,就忙着捡起,就不会发现山顶上的金矿。”正因为如此,马云才没有被蝇头小利羁绊,以“东方的智慧,西方的运作,全球的大市场”的经营管理理念,迅速招揽国际人才,全力开拓国际市场,成了职场上叱咤风云的人物。

  放弃蜗角虚名,成就辉煌事业。

  著名科学家法拉第,当他完成了电?感应学说的演讲一举成名后,英国法院用十倍于他现有工资的承诺聘请他;英国皇家学院让他任院长,封给他爵位。面对这些诱惑,他没有接受,他说:“我承认这些荣誉很有价值,不过我从来没有为追求这些荣誉而工作。”这是多么伟大的放弃呀!居里夫人、邓稼先、詹天佑等人,不都是不为名利所累,致力于科研事业,获得了全世界的敬仰吗?

  放弃是一种生命的抉择,是一种心灵的涤荡,更是一种人格的升华。落叶放弃生命投入大地的怀抱,因为它懂得“化作春泥更护花”的真谛;腊梅放弃与百花争妍而傲雪独放,因为它明白“香自苦寒来”的训诫。溜以放弃不是失去,而是拥有别样的收获。

  大千世界,人生百态,选择太多,失去太多,悲苦太多,诱惑太多。受金钱诱惑,放弃道义者有之。“三鹿”见利忘义,把罪恶的黑手伸向了纯真可爱的孩子,不知毁掉了多少幸福的家庭!他们忘却了良知,放弃了起码的经商之道,因此才会自讨自辱,遭受灭顶之灾,受到利益诱惑,放弃和平者有之。伊拉克战争,不知给当地人民带来多么深重的灾难。当美国前总统布什正洋洋得意于丰富的石油资源时,殊不知白宫外的咒骂和尖锐的舆论正日益高涨。和平是21世界纪的主题,他却逆天而行,放弃了和平,选择了战争?在人类走向和谐的道路上设置了重重障碍。

  其实,就是贪欲过多,素质低劣,责任感不强,才会让世间有那么多的卑劣与肮脏。所以,让我们学会放弃,懂得放弃,放弃虚名、欲望、权势、金钱、安逸,那么人间就会多一份真情,多一份安达,多一份和谐。

  品悟?阅读

  本文是一篇典型的议论文,题目并不算新颖,难得作者巧妙的设置文章架构,以“悬崖上诱人的金子”铺开全文,用“放弃蝇头小利,收获传奇人生。”来抛出自己的论点,点明主旨,列举了马云、法拉第、“三鹿奶粉”事件和伊拉克战争等事例从不同角度来论证论点,最后呼应主题,使主题得到进一步的升华。

  品悟?技法

  本文虽是一篇议论文,但是文章措辞优美,善用排比修辞手法,不禁让人眼前为之一亮。文章结构层次清晰,论证过程让人信服。语言极富气势,大气磅礴,给人以别样的美感。更难能可贵的是,作者吧自己从生活中得到的深邃的思虑通过通俗易懂的语言表达出来。 




瞬时的奇葩  对于垂钓者,最大的乐趣莫过于将上钩之鱼猛然提出水面。钓得大鱼,暗喜自己运气好,但若钓的是个乳臭未干的小鱼呢?放回水里,它会日渐成熟和强壮;放入桶中,它将成为垂钓者并不十分鲜美的晚餐,不过充当了一朵瞬时的奇葩。

  其实,鱼池如社会,我们则人人都是垂钓者。坐在岸上度秒如年的等待苦于黄连,谁不希望早早钓到鱼回家美美地饱餐一顿?但眼前的一切不都是真实,我们必须拿心智分辨哪是虚幻的瞬间奇葩,哪是真实的荒漠戈壁。否则,现在有多饱,未来就有多饿;现在有多悠闲,未来就有多凄苦;现在在芳香的奇葩前陶醉,未来就会在甚于现在十万倍的戈壁里受罪。甚至,当你把看到的奇葩连根拔起揽入怀中时,未来甚至连痛苦不堪的结局都顷刻间不复存在。

  社会如鱼池,当鱼池里的大鱼持续不断时,受益最大的不是我们这些垂钓者吗?所以,在我们一味向社会喊“我要,我要”前,请默默付诸“我给,我给”的行动。或许鱼池决定着我们的晚餐,但我们的垂钓绝对决定着鱼池。所以,放生如瞬间奇葩般美轮美奂的小鱼,耐心等待,而后收获如整个花园般持久、殷实的大鱼。

  一朵奇葩无毒,朵朵奇葩却可致命。富士康接连不断的跳楼事件不就是中毒后的结果吗?员工们日复一日地做着重复而机械的工作,当工作的麻木性延伸到思想,人与人之间的空气便全都改名为“冷漠”。但公司的眼里没有这些,他们的至高无上是产品,是利润,是金钱,他们牢牢抓住这朵奇葩不放手,工资和休闲都被苛刻地压榨着的员工便只有窒息而死。还好,亡羊补牢,为时未晚。富士康员工的工资涨幅不小,休闲娱乐也渐渐有了眉目。员工是花园的园丁,是鱼池的鱼苗,是色香味俱全的晚餐,但这桌晚餐可以是佳肴,也可以是毒药。

  炎黄子孙生生世世,繁衍不息,我们一辈又一辈地前仆后继单单为那一朵中华奇葩。但自古便以智慧著称的中华儿女必须拒绝瞬间奇葩。我们可以走得缓慢,但我们必须走得踏实,因为我们的目标是一个“大同”的未来。单说工业,若一味拿污染给发展投资,不走上可持续发展之路,我们会失去土地,失去水体,失去健康,谈何未来?再说文化,如果我们接不好传统文化的大旗,拿不出标志自己时代的思想,流传了五千年的华夏文化便会戛然而止。根都没有了,谈何未来?

  人啊,拿出智慧去分辨瞬时和久远,别靠近瞬时的奇葩。否则,娇美的它会让你挣扎而死。

  品悟?阅读

  本文虽是一篇议论文,但通篇洋溢着散文的味道,文风清新,确实不可多得的佳作。题目起的巧妙,用词令人惊艳。作者用“瞬时的奇葩”揭示了作文材料的中心思想。文采飞扬,打破了议论文固有的说教手法,用大量的比喻修辞对现实生活的热点?题进行深层剖析,文章形象的刻画出了着眼长远的效果。

  品悟?技法

  文章结构明了简洁,层次分明,让人一目了然。本文最大的亮点是修辞手法的运用。从标题的比喻到文中比喻,无处不在的比喻,让整篇文章熠熠生辉。如“鱼池如社会,我们则人人都是垂钓者”形象地揭示了人与社会的关系,又如“放生如瞬间奇葩般美轮美奂的小鱼,耐心等待,而后收获如整个花园般持久、殷实的大鱼”则形象地写出了着眼于长远的效果。而且文章打破了古板说理的笔法,对现实生活中的现象进行了理性的思索,如“社会如鱼池,当鱼池里的大鱼持续不断时,受益最大的不是我们这些垂钓者吗?”“人啊,拿出智慧去分辨瞬时和久远,别靠近瞬时的奇葩”等句子,满载理性,充满哲思。




追星 逐梦  早已记不清是何时喜欢上天文的。或许是阴晴圆缺的婵娟,或许是亦真亦幻的缥缈星云,抑或是刹那的流星……和星空有关的一切一切,吸引着我,逐渐成为我生命中?法割舍的最美好的经历。

   在天津科技馆的时光,是我在灿烂星海中驶出的第一段里程。一脸慈祥的赵老师,为当时还只是小豆丁的我深入浅出地讲解天文的历史、星座的传说,以及在夜空中出现的各种天象。在和赵老师娓娓而谈的两年里,小小的我不仅收获了知识,更实实在在地触摸了一位在天文科普事业中奉献一生、育人无数的老人的生命节拍。也正是从那时起,我萌发了立志成为天文学家的梦想。一个追逐星辰的身影,开始了梦想的启程。

   上中学了,“全国天文奥赛”给了我很大的舞台。志同道合的同学们在同一片天空下相聚,相识?友谊跨越空间的阻隔,连接了天南海北的追星少年。我看到怀揣着相同梦想的不只我一个人,在追星之路上我并不孤单。我相信,数载春秋之后,我们记住的不是蓝色、绿色的获奖证书,而一定是一起度过的那短暂又充实的时光。置身天文奥赛的竞技场,就是向未来的对手提前打好了招呼,更是一生朋友的第一次承诺。

   曾经的星空下,我总是独自一人遥望星空;现在,作为学校天文社长的我,肩负更加重要的责任:以己之力,育天之文,让更多的同学了解天文,爱上星空。教室中少了我伏案的身影,社团中多了我激扬文字的讲座,招新大会火爆现场中?个忙中偷笑的我,寒风中守望星空直到天明,是我和身边一个个更加年轻的身影……

   在黑暗中仰望繁星,我总会体验到生活中难得的片刻宁静。在宏大壮丽的宇宙面前,整个人类不过是一颗微不足道的行星上的一群更加渺小的生物,甚至这颗星球在仅仅数光年外都无法从太阳的光芒中被其他文明直接观测到。那么,又有什么事是我放不下的呢?有了这样的想法,每当我扪心自问:选择这样一条注定寂寞的道路,你后悔吗?我会坚定地对自己说:我为自己爱上天文,爱上星空而自豪,为我在这少年时拥有这样的梦想而自豪,我决不后悔。星光下的我,总?充满对未来的自信。

  追逐星光,追逐梦想,哪怕路途险阻,我都会一直走下去,走到身影融入微曦晨光的一天,走到我生命的尽头!

  【标卷解析】

  这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文,由以下特色决定:

   1.源于生活,素材所具有的真实性令人信服。惯于行文者都懂得生活是写作的源头活水。正如作者,一个痴迷于天文、神往于浩瀚星辰的中学生,他生活的世界是真实而丰富的,一定充满了乐趣和挑战。作者正是将这种自己最真实的感受写出来,使得文章看起来饱满而真实,令人信服。

   2.感?人生,情真意切。作文的最高境界就是其中展现的生活意义和哲理。因为习作不是对生活的镜面反应,加入对生活的感悟会让文章内容更加真实,情感更加真切。本文的高明之处在于作者在观察天象的同时,对自己生活的世界进行了思考,并获得了对生命真谛、人生奋斗的感悟,显得自然而又真挚。




回头一望  常常一个人庄重地坐在写字台前,一头沉进母亲留给我的日记,仿佛天上地下便有了畅通的隧道。

  “杏杏终于出生了,之所以叫她杏杏,是取自幸运的幸的谐音。当初医生通知我说我和杏杏之间只能有一个活下来,且杏杏死亡的几率更大,我很难过。但如今她却平安地来到这世上,不能不说是幸运……”我从不知我的出生竟是这样,母亲用她的生命作赌注换来了我的生命,我应该感谢母亲。

  “今天是杏杏第一天上幼儿园,从未离开过我一步的她当然会依依不舍,她拉着我的衣服不肯进去,但我必须让她早日习惯幼儿园的生活,这是为了她好。于是,我狠狠心转身出来。听着她在后面不停地叫‘妈妈’,我的心撕裂般的痛 ……”我想起我第一天去幼儿园的情景:那天母亲狠心地把我交给了老师,头也不回,我拼命?叫喊但却没有回应。为此,我还曾怨恨过母亲,丝毫不理解母亲的苦心,认为她不想要我了,才将我扔给老师,可我怎么知道,母亲她……

  曾经的我因为太年轻而那么的无知,总是为一些无聊的小事儿惹得母亲生气,可我怎么知道,有多少次母亲被我气得险些心脏病发作。多少次我误解了母亲,扭曲了母亲对我的爱。将她的爱当作了对我的狠心和厌恶,那时的母亲有多伤心我却没有发现。我曾经多少次因为自己心情不好而故意和母亲吵架,殊不知那时的母亲有多么担心与难过。我心情不好,母亲比我更难过,还要为我担心。

  在母亲“狠心”地抛下?到了另一个冰冷的世界后的几年里,我才时不时地想起,原来母亲一直都在关注着我。在幼儿园,有时我向外偶尔望一望,发现母亲会在其他家长都离开后再呆很久才担心地离开。下午又会第一个来等我放学接我回家,即使外面大雨倾盆,母亲也会撑一柄伞伫立在雨中。如果我曾多注意过母亲的一些细节,我会发现在我伤心时,母亲的泪水也曾无声地落下;在我获得计算机比赛市级二等奖时,母亲的笑容比我更灿烂……

  其实在很多时候,只要我回一回头,便会发现母亲就在我身后,默默地保护着我,支持着我,只因为那时的我还太幼稚,还是一个莽撞的孩?,不懂得回头一望的珍贵。

  品悟?阅读

  母爱,无论什么时候听起来都是个令人倍感温暖的字眼,各人所感受的母爱又有所不同。而母爱的伟大只有在我们真正了解了以后才能对母亲更加感激。这个题材永远都有数不尽的素材等着挖掘。

  品悟?技法

  这是一篇感情充沛的散文。作者用一种独特的为我们呈现出了伟大的母爱:从母亲的日记切入,并使之成为牵线全文的焦点。

  从文中语言的运用来看,作者语言自然质朴,字里行间透露的对母亲的情真意切的爱是征服阅卷老师的法宝。


难题(1)  什么是这个世界的难题,什么是我的难题。我想对我而言,这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己,我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。

  伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语:在我们与世界的冲突中,我们创造了修辞,在与我自己的冲突中,我创造了诗。我常思索,面对纷繁的世界,最困难的事是什么?我想并不是人际关系,身处境况的暗流汹涌,而是面对自己,面对世界,一次次的思考、挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。

  尼采,一本《查拉图斯特如是说》是他表达自己的方式。超人思想、权力意志、打破道德枷锁。同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉。尼采多病,一生坎坷,面对那个他对之失望的世界,他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问,在这位诗人型的哲学家身上最终形成了一种自我表达,他的哲学,一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生,他如何变回婴,他解决了这个难题吗?当他在都灵街头抱住马颈痛哭时,我想他完成了自己。

  哲学的最终表达,终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中,科学家、哲学家、艺术家的难题,也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品中彰示的难题最后都指向:在这天地之间,宇宙苍茫,万物洪流中,我是谁?我如何表达自己的所思所悟,还有自己的悲欢交融?

  前些日子,读艾略特悼叶芝的纪念文章,竟有这句:诗人叶芝,是在为艺术而艺术,还是为人生而艺术这两条路间找不到折中的路。我瞬间顿悟了,我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的,艺术家总是在与自己斗争,艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达,是写诗还是作画?是音符还是雕塑?而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热诚生活,也会回到艺术的怀抱,谦逊地服从艺术律令。

  我敬爱的诗人木心先生有言:我所见过的生命,无所谓完成,纷纷行过了。这是难题的源头,人生倥偬百年,弹指一挥,如何留下我之所见所悟所感?如何留下我的足迹和路途,展示于后来者?

  那么,这个难题最终正像尼采所表达的。一个人,作为人,勇敢地傲立于天地间,寻找表达自己,表达人生的方式。

  也正如我认为艺术家要立场完成自己、完成艺术一样。在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式。

  这个难题,是所有人的难题。而我愿用一生,用我的所有去追问,去解答。我愿我的生命是艺术家的生命,用一生去解这个难题,让我的生命化为结晶。

  【标卷解析】

  这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文,由以下特色决定:

  1.内容充实,材料丰富。作者开篇点题:难题是“如何找到我与自己,我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。”;接着为了论证这一观点,作者运用了大量的材料,如爱尔兰诗人叶芝的观点、尼采的《查拉图斯特如是说》和各种各样艺术家的难题来对自己的论点进行有力论证。这些材料的引入不仅支撑的论点,还充实了文章内容。

  2.结构严谨,条理分明。文章开头点出了题目意旨,接着引用大量事实材料进行论证,最后根据自己的切身体验阐述了生命中的难题应该用一生的真心去解答,让生命因此而更加有意义。结构安排井然有序,条理分明,是典型的优秀议论文结构。


难题(2)  当失落的精神如同泻了一地的水银,我手捧着人类生存的难题,站在历史枝头回望,企图在史书的扉页中寻找难题的解答。

  不知从何时开始,人类行进的步伐变得越来越艰难。由于变化的提速,由于全球的不确定,我们放弃却发现新的开始太难;我们坚持却找不到内心的依据;我们寄居在别人的领地却不情愿;我们守在自己的船上却久久不能靠岸。我们遭遇着生活的难题,却惊恐找不到问题的解答。

  难题,本就是横亘在每颗心灵上的一个大大的问号。当稀薄的生命意识在生活的洪流中摇摇欲坠时,我们便面临这样的难题:我们找不到内心的坚持,找不到崇高与道德,更找不到内心的精神家园。

  在这样一个将道德与精神当痰随意啐掉的年代里,几乎没有人还肯将道德与精神视为全部家当,这便是我们所生活的时代——一个有悲剧却无悲剧感,有危机却无危机意识的时代。这才是我们最大的难题,我们慌乱地疏离精神的世界却忙不迭地投向物欲的怀抱,并对此乐此不疲,这样的难题,最终上演在每一个现代人的身上。

  被霓虹灯染红的夜空下,夜市在迸发它罪恶的花。我如同一个原始的巡游者,带着这个时代的难题穿越城市喧嚣的街,讲着这个世界拒绝聆听的话,我说:在这个商业的星球上,再无奇迹与神话。所谓奇迹,不过是一个穷人一夜暴富的故事;所谓神话,不过又是一个人在成功的赌场上如何巧取豪夺,可是,谁来告诉我该如何解答这个时代的难题,谁来拯救我们失落的精神。

  这一劫,却也终为一解。

  面对难题的解答,正是我们自己。一如鲁迅先生所言,做一个精神的斗士,以此来肉搏黑暗中的虚妄与绝望,我们应站在星空下,仰望头顶的道德律,在月晕清辉中接受来自玉穹的指示,去寻找内心的依据与坚持,重拾失落的精神。而这一切,才是难题的解答。

  我们需要用新的生气,去唤醒那些深眠的精神。

  做一个时代的难题解答者,从虚妄中生出超越虚妄的希望,为这个时代交出一个最完美的解答。

  品悟?阅读

   作者的剖析和思考让我们有种直面时代难题的?觉。也许会有这样一种误解:一直以来,时代的难题都是某个领军人物的下酒菜,似乎和普通的路人甲无关。但其实并非这样,时代的难题其实是我们每个人积累的人生难题上升到的高度,与我们每个人都息息相关。

  品悟?技法

  这是一篇极具社会意义的杂文。

  文章开门见山点题:我手捧着人类生存的难题,站在历史枝头回望,企图在史书的扉页中寻找难题的解答。从此处可见作者行文起点高的特点;接着,作者直接从人类行进的步伐,从生命意识的高度阐述自己对难题的看法和解决方法;更具有实际意义的是接下来的感悟:这便是我们所生活的时代——?个有悲剧却无悲剧感,有危机却无危机意识的时代。最后设问“谁来告诉我该如何解答这个时代的难题”顺理成章进入结尾部分。

  这其中,最值得一提的就是作者行文所站的历史高度,那是一个俯瞰人生的角度,值得借鉴。


 返回目录页  下一页>>难题(3)  重庆一考生

  难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草,需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁,化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。不论有多少坦途,人是免不了走入人生的幽谷的。

  那里生长着那株叫“难题”的兰草,等待着人生的谷底,等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。

  难题是多姿多彩的,就像兰草千变万化的色彩一般。馨黄的暖色开在学子的窗前,一道难题让学子困眉不展,待起身抖擞一番,清风明月之间,智慧闪烁着,顿时“山重水复”不再,眼前尽是“柳暗花明”一片美景。

  也会有深重的紫色开在苏轼的笔下,当人生走入困顿,失间飘零,不知所往之时,是选择遁入消沉,抑或重新振奋?现实是无力报国,空怀郁愤,前途的难题,苏轼笔下一片大江东去浪淘尽,千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答。

  不论馨黄还是深紫,都怀着美好的芳香,当人世间遇难题,人间便多了幽谷去走,多了曲流去淌;多了山环水绕的苦苦追求,多了“山高月小,水落石出”的豁然开朗。

  我不喜欢蒋捷,因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草,而我喜欢兰草。只见他“少年听雨歌楼上,红烛香罗帐”,“而今听雨僧庐下,鬓已星星矣”,便知有人生中未解之难题困扰了他,而他寻不了答案,只好“一任阶前点滴到天明”。

  他注定走不出人生的幽谷,嗅不到动人的兰香,而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义,蹈死不顾”的人,面对国家陷于危险,尚未顾惜出生编户的生命,用执著与无畏解开了生与义的难题。我相信,他们的陵前定有红色的兰,绽放出属于忠义之人的色彩。

  也许,难题对于一个行走在时间的生命,至少当下是一种痛苦,有欲求不得不恨,有寸步难前之忧,就如那含苞的花蕾,需要痛苦地绽放才能臻于绚烂。

  而等到难题——那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去,成为成功者笔底微漾的涟漪。留下的唯有两种珍贵的东西,深沉有味的回忆,芳香满心的收获,这时,那难题早已化作哲学式的香与美好,艺术地装点着无畏者走过的路。

  品悟?阅读

   难题到底是什么,在人生的漫漫长河中,人生中又会遇到哪些难题?这也许是看到这个题目最应该先想到的问题。但作者并没有按常理思考,而是用自己空灵的思想来引导我们难题到底是什么。按常理来说,行文时一定要言之有物,空灵的写法是一种剑走偏锋的险招。但作者将语言的灵动性运用到了极致,此文堪称佳作。

  品悟?技法

  这是一篇思维灵动的散文。作者从“一株氤氲着哲学香馨的兰草”入手,将难题这么生涩的文章写得充满灵动的美感。

  从思维方式来看,作者在文中运用了两种思维方式:其一是形象化思维,即以物喻“难题”。作者在开篇就将其物化:难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草。其语言清丽,语义脱俗,并由此引出如何应对人生的幽谷是一个难题。其二是发散性思维,即以颜色的色彩斑斓来喻“难题”的多种多样:“难题是多姿多彩的,就像兰草千变万化的色彩一般”。这两种出色思维方式的运用使得文章也显得多姿多彩,颇有看头。






拓展延伸题
1. “诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”作者在诗中批评石曼卿写咏物诗只看表面,不看精神实质。而作者的《红梅》诗,不仅写形,更重写神,这表明了作者对咏物诗的创作主张:要形神兼备,神重于形。我认同这种理念。 || 陆游的《咏梅》写“驿外断桥边,寂寞开无主,零落成泥做尘,只有香如故”不仅写出了不与众花争春而独开的自然特点,而且写出了孤独高傲、遭受磨难而心性不改的气质。|| 只有如此才能写出事物的真正风貌,对读者才更有教益。2. ①D  (A《春夜喜雨》不是题画诗。B  第一句描写的是画中的景致。C  第三、四句作者慨叹当时的人只重富贵荣华,表达作者对社会风气的不满。)②(评分要点:1.对诗人的思想表述清楚;2.结合诗句具体解说。)诗人的思想:叹世人只重荣华富贵,对社会风气不满。   叹世人只欣赏艳丽的牡丹,审美庸俗。   叹无人欣赏,无人理解,自己无知音。
示例:最后二句用反讽的手法,表面上说“若早知道自己的山水画作不被世人欣赏,自己也去多买胭脂画牡丹了”,实际上是借人们对艳俗的牡丹画作趋之若鹜的现象,表达了自己对世人贪慕荣华富贵的社会风气的不满与批判。③.评分标准:联系实际2分,阐述道理在生活实际中的体现4分,自己的体会3分,语言顺畅1分,表述有特色1分)
   示例:“看之容易作之难”,绘画如此,书法亦如此。我喜爱书法,想习得颜真卿的大字。练之前以为不算是件难事,一来我有一手比较好的硬笔手法,二来认为毛笔较软容易掌握。软笔也应象看起来那般容易吧。可一上手,我便感觉难中有难了。首先是对墨的掌握,或浓或淡,或多或少。其二便是对笔画的控制,笔画间的协调不易,成体更是妄想。再加练字需站立,日久则腰酸背痛。所谓“看之容易作之难”,因而我们需以严谨谦逊的态度对待任何一门学问,切不可贪喜浮华的表面,万事需下功夫。
3.①、D ②这两首诗起笔一句都写了边塞秋景(或都写了边关寒霜满地的情景),都和第二句的边关明月共同构成了听乐的氛围(或都渲染了听乐的气氛),为全诗奠定悲凉的感情基调(1分),含蓄地表达了征人身处边关的孤寂之情。(意思对即可))③示例1:高诗中“月明羌笛戍楼间”一句,明亮而清冷的月光无声地照亮边关戍楼,更深深地照进了远征人的心中。月亮以它的明澈而清冷的光,在古诗中经常作为凄清景象的主体,渲染清冷而略现苦寒的气氛,也是一种思念的寄托。如白居易《琵琶行》中“绕船月明江水寒”一句,与高诗相似地并未有任何一字提到人物内心,仅仅是客观景物的铺陈,却极为成功地表现出了琵琶女丈夫走后心中的孤寂与对自己凄凉身世的慨叹。月明本是团圆与美满的最美祝福,然而为清冷的景物投上月光,月更明,情更凄。
示例2:我认为边塞诗人笔下的“月”比饮酒作乐的文人笔下的“月”涵义更丰富,寄寓着边地将士稚拙的情感。“霜净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间”,高适的诗句褪尽“举杯邀明月”的浪漫,浸透“酒入愁肠”的难言,用平实的词语勾勒出阵阵羌笛中的明月。故乡的亲人还都安好吗?也许下一次征战后,就再也见不到这般的月色,“独留青冢”向着孤寂“黄昏”。“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,“今人不见古时月,今月曾经照古人”,边庭的月,不再是风花雪月,而是一腔独守关城的寂寞,对友人的无尽思念,还有物是人非的夹着生与死的永恒伤感。
4. ⑴杜甫⑵①与天帝居所相接,山势高大雄奇;②与海角相连,山形绵远辽阔;③被云雾缭绕,山中幽静如仙境;④由中峰分野,山域广大纵横;⑤因光照而阴晴不同,山谷中风光奇异多变。⑶(略)提示角度:①尾联写欲久居山中,意谓为山景所迷而流连忘返,乃对前文终南山之美的总结与升华。②前几联写终南山之美,尾联隔水相问,意谓更美在远方,不仅前后一体,更是对前文的拓展。③前文写山,尾联写水、写人,不仅行文有变化,且山、水、人皆成景致,深得传统山水画之美。④尾联虽未直接写山,却通过“寻宿无着”的景况,从侧面点出山中地广人少、水木丰饶的特点,表现出终南山幽静、深邃、辽远等意境。⑤首联写仰视,颔联写凝视,颈联写俯瞰,则尾联写眺望,全诗通过视觉移步换景,写出了终南山全方位的立体的美,尾联拓宽了作品的视野。⑥前三联写山景,尾联写人的活动,这不仅为景色平添了生机,且将人视为自然的一部分,显现出人与自然的和谐相融,深化了诗的意境。示例:我认为尾联妙在将写景与人相连接,显露出作者对终南山的喜爱之情。前三联均是描写了终南山的美景,尾联“欲投人处宿,隔水问樵夫”意思是隔着河流问樵夫哪里可以投宿。因为作者爱此美景,才想投宿多观赏美景,突出表现了作者对终南山的钟爱。(内容)|| (艺术)并且前三联皆为静态的环境描写,尾联一“问”一“投”则是人物活动,使全诗静中有动,更富感染力,极具画面感。可以说,尾联是全诗的点睛之笔,要比八句全都写景,艺术效果更好,内容也丰富很多。   
   我认为末尾一句才是诗中的升华之笔,并非与整首诗不相搭配。诗人想要找一个地方住下来,隔着江水向樵夫询问。诗人表面上写自己想要留居的想法,实则写终南山周围环境的优美与僻静,作者被这样的美深深吸引了,所以想要留居下来。另一方面,这样的环境与作者的心境相一致,表现出作者乐意追求恬淡、安静的生活,喜爱大自然当中的景物,愿意与白云、高山、清水相伴,突显出作者的淡泊之心。所以我认为最后一句诗非寻常写景之笔,它表达着作者的独特心情与心境。
5.①C   ②要点:诗人以谢安晚年被疏远自比,表达了自己被冷落的寂寞与愤懑之情,也寄予了自己为国效力的愿望,集中体现了全词的宗旨,表达含蓄深沉令人回味。(意思对即可)③评分原则:有明确的见解,且能萦绕自选角度有理有据地分析 ,语言通顺,得8-10分;有见解,分析 不具体,语言通顺,得5—7分;有见解,但短缺具体分析 ,或见解和分析 都有必然问题,且语言不够通顺给1-4分。
示例:1)本词的豪放风格十分典型,似是每一处景物描写都溢涌出一种豪放气概。起句写词人登高远眺之景,视野雄浑开阔;继而遥想当年的淝水一战之景。“沸浪骇奔鲸”寥寥几笔就将战景描绘得宏大有力。下阙视角变换,写八公山下之景,既有断崖草木的刚直峥嵘,又有天空中的云涛吞吐,作者的豪放之气在博大之景中展现得淋漓尽致。综观全词写景格调,同东坡《赤壁怀古》有异曲同工之妙。我们也仿佛于此震撼人心的雄伟之景中,窥探了词人的铮铮铁骨。其于绘景中挥洒的万丈豪情,令人为之动容。
2)这首词景物描写上大多从大处落笔,刚劲雄浑,颇有豪放之风。故都岸草,长淮孤城,词一开篇所选的意象即给人以雄浑悲怆之感,故都风景依旧然而人事已不复当年。词人描绘过眼前画面后,又以“想”字领起,追述当年景物。戈戟蔽空,惊涛怒浪,词人描写自己想象中当年此地的景象,虽是虚景,却也是豪情万丈,激动人心。通过对淝水之战景象的描写,豪放之风尽出,下阙词人又写眼前的景物,断崖枯草,云涛吞吐,寥寥数笔,以“无处问豪英”作结,借景抒情,写尽豪情。
3)此词情感之抒发颇具豪放之风。作者起笔三句,写登楼远眺,所感却非离别相思之愁。作者想起了谢安,“想乌衣年少”等七句,作者充满激情地描绘了当年谢安的英勇,在对前人的赞赏之余,亦让人感到作者内心涌动的深情。下阙作者笔锋一转,由古及今,感慨世事沧桑。一句“无处问豪英”,苍凉之处让人进一步接近作者心中之深情。尾句“东山老,可堪岁晚,独听桓筝”将谜底揭晓,作者仿佛调侃谢安,实则在调侃自己——一身报国热血,却终究不为人接纳。此等哀愁,作者表现得含蓄深沉,令人读而心惊,非为杨柳岸,梦得自有东坡遗风。
6.(1)C(曲中并没有写瀑布的声音) (2)比喻。作者把天比作织机,把月比作梭子,把瀑布比作一幅白练从陡峭的石壁垂下,十分形象地描绘了瀑布垂挂于悬崖的景观。 ①作者将瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面,似要吞饮涧水,生动地写出了瀑布高悬而又急下的态势。 ②作者将瀑布自山顶奔流而下比喻成玉龙下山,形象地表现出瀑布倾泻时生龙活虎而又曲折翻腾的姿态。 ③作者将瀑布的水花飞溅于山石之上比喻成片片飞舞的雪花落在沙滩,形象生动地描绘出水花的形与色。 手法的运用一问,若涉及其它,视合理程度及分析情况酌情给分。 (3) 认同,可从这首元曲想象奇特、比喻新颖、气势恢宏等具有浪漫主义特征的手法角度分析两人诗风的相似。   不认同,可从李白诗歌才调高迈、涵容天地、气势超凡脱俗,非乔吉所能追比等角度分析两人诗风的差异。  示例:我赞同称乔吉为元曲中李白的观点。李白的诗想像瑰丽,取象宏大,如“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,表现了梦游之境的神奇与瑰丽。本曲也有这样的特点。全诗为瀑布选取了丰富瑰丽的喻体:时而喻为天机织就的白练,时而喻为云霄垂下的冰丝,时而喻为下山玉龙,时而喻为卧涧长虹。想像上天入地,瑰丽奇伟,将瀑布飞流直下的气势与冰肌玉骨的剔透表达得淋漓尽致。全诗以天宇为背景,想千古之时变,“高垂”“霄汉”等大意象的使用,使全诗境界开阔,时空辽远。这都充分体现了李白诗豪放夸张的特点。将乔吉比为为元曲中的李白是有道理的。
7.①A(上片确有豪酣之气,但全诗主要是借今昔对比抒发怅惘之情。“奠定全诗悲壮的基调”一说有误) 
②词人在作品开头回顾了往日豪酣欢乐的生活,而现在只剩此身,这个“闲”字正表达了流亡中的孤独和对北方故土的怀念之情(2分);词人面对山河破碎的现实,无可奈何,这个“闲”字看似悠闲,实则是历尽磨难的自我解脱。(2分) ③ 示例: 陈词运用了对比衬托的手法。上片写昔日群英聚会,月下弄笛,长夜畅饮。这种快乐不仅来自朋友的欢聚,也来自故土洛阳的美景,与眼下一人流亡对比,愈发加重了词人此刻的惆怅和怀念,抚今追昔,徒增伤感。而李词则善用借景抒情的手法来抒写国破家亡的伤感。比如“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,大雁南飞,只因为是从北而来,就觉得是老朋友,刻画了独在异乡的忧伤,“梧桐’’树下点点滴滴的“细雨”,表现出诗人的孤独和凄凉。 
8.①B(颇有“羁鸟恋旧林”的深意牵强) ②这首诗描绘了诗人五个方面的乐趣:草木繁盛,环境清幽;隐居田园,无尘世纷扰;躬亲耕作,自食其力,顺乎自然;时鲜待客,把酒言欢;纵情想象,沉醉书卷。 
③示例: (一)我同意第一种理解。这首诗中诗人尽情表现他归隐之后耕读的乐趣,描写朴实清幽的自然之美,在这种意境下,不应该有外人打扰。陶渊明远离官场,昔日的朋友不再和他来往,表面上他们的豪华车驾被陋巷所阻隔,实际上正表现陶渊明与他们的人生追求不同。陶渊明在《归去来兮辞》中曾说“请息交以绝游”“复驾言兮焉求”,在隐居生活中,他更愿意和村民畅谈农事,“欢言酌春酒”“悦亲戚之情话”,因此,把“穷巷隔深辙、颇回故人车”理解为昔日朋友不再往来,更加符合陶渊明隔绝尘俗的喜悦心情。 
(二)我同意第二种理解。这首诗中诗人主要描写的是归隐后的田园之趣。陶渊明远离官场,官场中的人不再和他来往,他们的豪华车驾被陋巷所阻隔,用此与老朋友却常常前来形成对比。陶渊明向往的生活是“悦亲戚之情话”,本诗中也有“欢言酌春酒”之句,表明诗人并不是不愿意与人交往,而是拒绝与官场中人来往,因此把这两句理解为达官贵人不再往来,而老友频来,更加体现陶渊明对“俗韵”的鄙视和对朴素生活的赞美。 
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